我的日志

《人有灵魂么？》[下]

　4. 慎防魔鬼的诡计

　　请看以下《圣经》经文：

　　哥林多后书第 11章第 14-15节

　　14） 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。 15 ）所以牠的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。牠们的结局必然照着牠们的行为。

　　约翰一书第 4章第 1-4节

　　1 ）亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。 2 ）凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来。 3 ）凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见牠要来，现在已经在世上了。 4 ）小子们哪，你们是属神的，并且胜了牠们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。

　　根据神在《圣经》的教导，我们不难看出，那些濒死经历后导向秘术、灵媒、巫术、邪术、交鬼、东方宗教等活动的所谓笔墨难于形容的愉快、慈爱、美好、安宁、和谐等，都是出自于那些“光明体”、“已死亲友”和“天使”等的灌输，完全可能是撒但以及 牠 的差役 “装作光明、仁义的天使” 传播欺骗、荒谬的信息，从而迷惑人，把人引到魔鬼设计的陷阱圈套里。在 神将来的审判台前，最终要被 神丢进烧着硫磺的地狱里受永刑。可见，魔鬼的手段是多么的狡诈，其目的是要把人拉到地狱里，与之一同受永刑。

　　《圣经》里说，在这个末世的时代，魔鬼就象吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。为了防备撒但及其差役的陷害和攻击，笔者在此愿意介绍一些有关属灵书籍给读者们作为参考（福音书店等机构都可以购买得到，或者可以预订）。

　　董芳苑（ Fang Yuan Dong ）等著的《另一个世界的秘密》（ The Secret on Another World ， 台湾：财团法人基督教宇宙光传播中心出版社， 1993 年 5 月）一书，介绍了许多关于中国民间各种拜鬼神而出乱子的真实例子。

　　郑国治博士（ Dr. David Hock Tey ）著的《巫术、邪术、交鬼与圣灵》（ Witchcraft, Black Magic, Diving and Holy Spirit ，台湾：中国学园传道会出版部， 1992 年 2 月），书中阐明了巫术、邪术、交鬼的能力来源并对人的理智、思想、情绪、身体、家庭、子孙及灵魂的重大危害；圣灵与邪灵的区别，并提出解救的办法。

　　林献羔（ Samuel Lamb ）著的《魔鬼王国》（ The Kingdom of Satan ，国际种籽出版社有限公司， 1993 年 3 月）以及吴主光（ David C. K. Ng ）著的《交鬼与赶鬼》（ The Act of Wizards and Casting out of Demonds ，国际种籽出版社有限公司， 1992 年 6 月），二书均阐述了魔鬼如何运行骗术迷惑世人；基督徒如何依靠主耶稣基督的大能大力，进行得胜属灵争战的见证。

　　中国大陆署名小光（ Little Light ）的大气功师，当他遇见主耶稣基督之后，悔改自己过去的一切罪恶，并相信、接受耶稣基督作他个人的救主， 神无限的真光照耀了他，他写了《冲破灵界的黑暗 -- 气功揭秘》（ Breaking Through the Dark Spirit World — Unveiling the Secrets of Qi-gong ，台湾：中福出版有限公司， 2000 年 3 月），书中清清楚楚地陈明了魔鬼 -- 邪灵如何利用人类无法作科学实验的灵界背景，用尽各种方法、手段，用尽魔鬼惯用的种种背后狡诈、阴险的伎俩欺骗、迷惑世代的人们。

　　 粱燕城教授、博士（ Prof. Dr. In-Sing Leung ）为了寻找真理，从小学习“打坐”（ To squat, sit down cross-legged ），并到印度、尼泊尔等国寻宗朝拜。他“打坐”到第六层的阶段，与那所谓的真理源头挂上了钩，并从那里得到超然的特异能力。结果当真 神向他显现时，魔鬼假装光明天使的真面孔被撕破。他终于投向了主耶稣基督的怀抱，并写了《我的神秘经验》（ My Secret Experience ，台湾：财团法人基督教宇宙光传播中心出版社， 1997 年 5 月）一书。他今天成为 神福音的使者。

　　比尔 · 索布里斯（ Bill Subritzky ）著，张月瑛翻译的《打击撒但权势》（ Demons Defeated ，台湾：财团法人 基督教 以琳 书房， 1991 年 4 月），书中详细阐述魔鬼如何利用各种各样狡猾的伎俩，欺骗、迷惑、陷害人们的实际情况，以及介绍他亲自参与释放并经历了圣灵如何战胜邪灵的工作。

　　乔治 · 欧提思（ George Otis Jr. ）著，以琳编译小组翻译的《迷宫末日 -- 揭开黑暗权势的神秘面纱》（ The Twilight Labyrinth ，台湾：财团法人基督教以琳书房，1991年4月），作者亲身到世界各地实际考察各种宗教及其活动的来龙去脉，揭开魔鬼利用人类难于想象的各种可怕方法，迷惑、欺骗、陷害世人，书中描述的真实事件，在 神圣灵的光照下，剖析魔鬼一向来极其恶毒的手段和它们最终的目的。这是一本难得的好书！

　5. 神在《圣经》中对人死后灵魂去向的至高宣告

　　“濒死经历”现象，即人死亡之后灵魂离开肉身，而后灵魂又回到身体，人就复活过来。其实《圣经》里早已说得一清二楚了：

　　列王记上第 17章第 17-24节 （节录）
　　成书时间：公元前 562-536年

　　…… 21 ）以利亚 三次伏在孩子的身上，求告耶和华，说：“耶和华我的 神啊！求祢使这孩子的灵魂仍入他的身体。” 22） 耶和华应允 以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。 23 ）以利亚 将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说：“看哪！你的儿子活了。” ……

　　路加福音第 8章第 49-56节 （节录）
　　成书时间：公元 60年

　　…… 53 ）他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣， 54） 耶稣拉着她的手，呼叫说：“女儿，起来吧！” 55 ）她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。 ……

　　人既然有灵魂，而人死亡之后灵魂的去处在哪里呢？是到处乱走乱窜呢？还是被创造主控制在特定的地方呢？对于这个问题的回答，人是永远无法弄清楚的。然而，创造宇宙万物以及人类的 神早已在《圣经》中明确地宣布：当我们死亡之后，我们的灵魂是逃脱不了的，要受到 神公义的审判，其结局只有两个地方可去：

　　路加福音第 16章第 19-31节

　　19 ）有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 20 ）又有一个讨饭的，名叫 拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 21） 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来舔他的疮。 22） 后来那讨饭的死了，被天使带去放在 亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 23） 他在阴间受痛苦，举目远远的望见 亚伯拉罕，又望见 拉撒路在他怀里， 24） 就喊着说：‘我祖 亚伯拉罕哪！可怜我吧！打发 拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’ 25） 亚伯拉罕 说：‘儿啊，你该回想你生前享过福， 拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。 26 ）不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’ 27） 财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发 拉撒路到我父家去； 28） 因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’ 29） 亚伯拉罕 说：‘他们有 摩西和先知的话可以听从。’ 30） 他说：‘我祖 亚伯拉罕哪！不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去，他们必要悔改。’ 31） 亚伯拉罕 说：‘若不听从 摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’

　　当世界末日到来的那一个特定时刻，主耶稣基督便要亲自审判所有的人，包括在阴间中所有死去人的灵魂，都要被 神大能的力量遣送到审判台前，每一个人都逃脱不了 神公义的审判。死亡以及这个痛苦的阴间，最终也要全部被投入地狱的永火里受刑罚：

　　启示录第 20章第 11-15节
　　成书时间：公元 90-95年

　　11） 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。 12） 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 13） 于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。 14 ）死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。 15 ）若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

　　神是慈爱的，因为祂是慈爱的源头。但是，我们也千万不要忘记： 神又是公义的，因为祂也是公义的源头。现在我们每一个人活着就是 神的恩典，祂深深地爱着我们每一个人的灵魂，祂愿人人得救，不愿有一人沉沦到地狱里去。 神亲自降卑为人，牺牲了祂自己宝贵的生命，为的是救赎我们出死入生 ( 约翰一书第 3章第 14节；罗马书第 6章第 1-10节 ) ， 神给我们每一个人公平恩典的救恩。然而， 神也留给每一个人自由选择的权利，谦卑接受或者骄傲抵挡 神所设立的救赎恩典，都在 神所赐予每一个人的恩典时期，过了这个恩典时期，即肉身死亡之后， 神恩典机会的大门对人就关闭了，这是按照 神在万世以前就与人类立定的圣约来成就的。

　6. 基督徒与非基督徒临终时的巨大区别

　　我们没有必要太过集中精力在“濒死经历”的课题研究上走来走去，最重要的是，我们要清楚明白自己的灵魂是否真正得到 神的拯救；其次是努力前面 神给我们的功课，向着标杆直跑；敬畏 神，仰望 神，过圣洁、得胜的生活，传扬 神的福音，带领人到 神的面前。但愿慈爱的 神拯救他们的灵魂，和我们一样永远与 神在一起，免受 神公义的永刑。这就是为什么要传扬 神的福音，以及所有基督徒的心愿和行为之原因所在。

　　美国费城 （ Philadelphia , USA ） 的基督徒露丝·哈瑞森· 史多芬博士（ Dr. Ross Harrison Stover, 1888-1974 ）说过这样一句话：“我虽未去过那儿，不过我有一位至好的朋友 -- 耶稣基督 -- 已经去过那里，我只是相信我那位朋友所说的事实。” 这就是我们基督徒所接受、相信主耶稣基督在《圣经》里安慰、承诺我们的：2）“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”3）“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。 ( 约翰福音第 14章第 2-3节； 可再参考 启示录第 21-22章 )

　　每一个人有一天都要死的，这是死的公平性体现。但是，不同信仰的人，死法却有巨大的差别。

　　中国上海的谢福桂姊妹14岁信耶稣为救主，1995 年4月，她发现胸前一粒黄豆大小的肿块。本年5月17日，肿块发展到半个鸡蛋大，并突然象爆炸开来似的那样疼痛，简直无法忍受。她当时立刻呼求天父：“主啊，救救我，孩子痛得眼泪都流出来了。”这种电报式的祷告立刻得到天父的应许，剧痛马上就止住了。从那以后直到她回天家，在二年零三个月中，一次也没有再痛过。上海华山医院确诊她为晚期骨癌，并已扩散到整个脊椎和头颅。这种病本应该是非常疼痛难忍的，然而，他们全家信靠主耶稣基督，依靠 神的恩典，止痛针、止痛药一次也没有用过。 1997年8月9日早晨4点半，她醒来告诉丈夫，主耶稣将在8月16日早晨8点3分到8点10分接她回天家。在这两天前她已让家人为她擦身体、换衣服、理好回天家的事务。 16日早晨8点不到，他们家四人一起祷告，谢姊妹当时神志还清醒。过一会儿，她眼睛望天不同寻常，她女儿一看，眼睛一边的瞳孔已经放大，接着另一边也放大了，慢慢呼吸就停止了。他们一看时钟：正是8点零3分。她没有任何痛苦和不舒服的表现，完全象睡觉一样平平安安地回天家去了。他们三人就在旁边唱起《荣耀归主》的圣歌。这是作 神儿女特别的福份啊！

　　陈崇桂牧师的父亲是一个虔诚信耶稣的人。有一天他对家人说：“主耶稣明天要接我去了，你们快打电报给我大儿子，叫他回来。”家人以为他的年纪太大说话糊涂，就对他说：“你老人家身体那样好，主耶稣现在不会接你老人家去的。”他说：“你们不知道，昨天晚上主耶稣亲自告诉我的。你们照我的话去打电报给我大儿子吧。你们要买白衣裤给我穿上。”家人没办法，只好照办。第二天晚上9点钟的时候，还吃一大碗面，加上两个荷包蛋。家人说：“主耶稣不会就接你老人家去的。”他仍旧不听，叫人给他穿上白衣白裤，并且把家人招到床前，讲说一番，劝告他们好好信耶稣，传福音救人，然后为他们祝福；祝福完了，他就眼睛闭着，靠在床上，面带笑容，用手指着说：“主耶稣来接我了，祂穿白衣，手里拿着一把钥匙。”（那把钥匙就是《圣经》所记载的阴间和死亡的钥匙，是在主耶稣的手中），说的时候他就平安地离开世界了。

　　还有吴复初弟兄的祖父，他也是虔诚信耶稣的人，活到70多岁。平日时常扶着他的孙子走到大路旁边行人休息的亭子里；劝人信耶稣，他临死前，身体一点病也没有。一天晚上，正和家人围着火炉安坐闲谈，老太爷渐渐不讲话了，快乐地安睡。家人以为他年老打盹睡觉了。儿子继续谈话，这时吴弟兄的父亲从外面进来，看见老太爷一动也不动，喊他，他也不回答，摸他的手，已经冷了。这才发现老太爷已经回到天家了。信耶稣的人的死，就象是搬家一样，从这一间龌齪的房子，搬到另一个美好的房子 — 永远快乐的居所。他们被主耶稣基督接回天家，给我们留下了非常美好的见证。

　　台湾台南的戴神庇博士（ Dr. Shen Bi Dai ），一向主张无神论。曾经有一位牧师向他传讲 神的福音，他不肯相信。牧师就对他说：“请你详细研究信主与不信主的人的死，你自然就会相信。”戴博士是一位认真的人，他真的花了三年的时间去研究，果然发现信主的人死时都很平安，有的含笑离别家人，有的还说：“看见天使领他去”。而不信主的人死时都是面形恐怖痛苦，喊叫有魔鬼出现。戴博士因此放弃了无神论主张，信了耶稣基督。后来他自己在台湾光复第二年（1947年）离世，临终之时，含笑对他的妻子说：“主耶稣要领我去了，你不要怕，我们在天堂再会吧！”

　　笔者的父亲是中国地方教会的一位传道人，他告诉我们，他一生中见过许多基督徒的临终都是这样平安归回天家的。笔者的两个姑妈也是基督徒，她们的临终也是如此的有福份。 2004年3月22 日下午4 点15分，笔者的母亲80岁荣归天家，她离开人间的时候，手脚和身体连稍微动一下都没有，完全象睡了一样，没有任何痛苦或不舒服的样子；她离开人间之后，笔者亲手扭动她的头颈部和关节处几次，都非常的柔软，身体肌肉也是柔软的，并且她的整个脸面是很愉快的，尤其她的嘴是笑的，比她葬礼用的像片（60多岁时拍照的）还笑。我们把她的尸体寄存在殡仪馆里，等待墓地处理妥当，4月3 日早上换棺时，她的尸身、脸面和嘴形仍然保持一模一样，真是奇妙。

　　然而，世界上并非每一个人都那么愿意谦卑接受并相信耶稣基督为他们个人的救主。“无神论”（ Atheism ）这个名词自从16 世纪末叶以来流行开来，是指不信、或者否认 神存在的理论。打那以后，世界上不同历史时代、不同时期，都曾经出现过一些不信 神的所谓大思想家、政治伟人，也出现过大独裁者，他们或迷惑人们的思想，或欺骗世代的人们，或杀害无辜 神的子民；这一切岂不是出自人过分的狂傲吗？但是，当他们每一个人都演完了自己短暂的人生戏剧之后，他们的灵魂现今在哪里呢？公义的 神在《圣经》里对此早已阐述的非常清楚了： 1） 外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？ 2） 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华，并祂的受膏者， 3 ）说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。” 4 ）那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。 5 ）那时，祂要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们。 ( 诗篇第2篇第1-5节；可再参考“使徒行传”第4章第23-31节）在赫伯特 · 洛克耶牧师、博士、爵士（ Rev. Dr. Sir Herbert Lockyer, 1886-1984 ）所写的《圣徒与罪人的最后留言》（ Last Words of Saints and Sinners, Published by Kregel Pubns , UK . 1st ed. Dec. 1969 ）一书里，为我们 客观地说明了一些著名不信者的临终情况，这里介绍其中的三个给大家：

　　1 ）伏尔泰（ Voltaire ，这是他的笔名，其真名是弗朗柯伊斯 · 玛丽 · 阿奥， Francois Marie Aroue, 1694-1778 ）：他是法国有名的不信派学者，一生耍尽文笔，攻击伤害基督教。在他临终前，床边的医生说，伏尔泰在他临终前大声哭喊道：“我被 神和人类所弃绝了呀！请再给我六个月的时间，我将我所有成就的一半给祢！我要下入地狱了，祢要带我去 ...... 哦！ 基督，哦！耶稣呀 ...... ”

　　2 ）威廉 · 谱派（ William Pope, ?-1797 ）：他是不信派中的领袖，死于 1797 年。他嘲笑任何属于宗教的事物。他曾经带领群众撕碎《圣经》，并侮辱教堂。在他临终前，友人聚在榻前，后来回忆说，那真是一幕令人颤栗的景象；他们听见他哭叫着：“我没有忏悔的机会，我再不能悔改了！ 神要审判我，我知道恩典的时期已过了 ...... 你们看呀！这个人要永远受咒诅 ...... 啊！永远 ...... 永远呵 ...... 地狱是我的报应呀！来吧！永远的痛苦 ...... 我恨 神所作的一切，我不恨魔鬼，我要和它在一起。我希望到地狱去，你们看见了没有？你们看见它吗？它正向我走来呢 ...... ”

　　3 ）查理 · 莫里斯 ·德· 塔列朗 · 佩里戈尔 （ Charle Maurice de Talleyrand Perigord , 1754-1838 ），他是法国有名的政治家，也是有名的不信者。他断气前喊道：“我正在受极大的苦啊！一种天谴似的悲痛正在我生命中啃噬啊 ...... ”

　　狂傲的人啊，死后等待他们灵魂的永恒是什么呢？基督徒并不审判任何人，也没有这种资格；然而，我们确信公义、信实的 神必定亲自施行审判。

　　历代以来，唯物论、进化论、无神论和人文主义，这种非常狭窄、偏见、感情用事、强烈政治色彩的哲学谬论，辖制了多少人学术思想的自由空间，蒙蔽了多少人心灵眼睛的广阔视野，扼杀了多少人创造性的思维活动， ……这些学术谬论在人类心灵活动领域里，所造成的严重后果是，人类灵性生活文明上一片几乎完全的空白。这些怪异理论不但极其严重地阻碍了科学文明的发展，而且在东西方社会上有数不胜数的人因此产生了非常怪异的思想和行为。回溯历史，在一段很长的时间里，这些伪理论极其叫嚣横行、猖狂传播的某些国家，竟然连心理科学都被远远拒之门外，打倒成为反动的、唯心的、资产阶级的、牛鬼蛇神的东西； ……这种对科学的神圣造成空前未有的大浩劫，在人类文明发展史上所遭受的巨大损失，是无法估量的。笔者在此公开、直言不讳地指出：无论在理性上、感性上，抑或是在科学文明的各种建设上，这些谬论在学术上所犯下令人发指的严重错误和惨重后果，是永远不可饶恕的！

　　历史走到今天，我们可以非常清楚地听到无以计数的人，从地狱里飘流过来撕裂肺腑、断肠暴肚的惨叫声；我们甚至可以非常清楚地闻到，从地狱里散发出来强烈无比、让人无法忍受的尸体烧焦臭味。而这一切的背后，都是因为这些错误学术谬论所造成的恶果。在 神面前，这些学术谬论将永远被惩治在永火的地狱里。

　　我们坚信，21世纪科学和理性发展到如此高度的现代文明，尤其在神圣灵的光照下，唯物论、进化论、无神论和人文主义之极其错误的学术谬论是无处可逃的。

　　我们在此真诚地劝告唯物论、进化论、无神论和人文主义 哲学家：在学术思想上，当你到了走投无路的时候，千万不要上吊自杀。笔者衷心地希望：请你转过身来，请你转过弯来，投向真神 – 耶稣基督，在天父的国度里，那是一个全然美丽、真正任鱼跃、任鸟飞的无穷尽宇宙空间。

　　我们时常在想，世界上为什么有那么多的人那么固执地偏信、投靠这些虚无缥缈、转眼成空、瞬间即逝的错误学术谬论呢？甚至把自己的生命都投注进去呢？心甘情愿地生活在那样一个令人窒息的学术空间里呢？并且毫无疑问地接受如此严重错误之谬论的哲学洗脑呢？这种对真理的认知和觉醒是如此的迟钝和麻木，实在令人费解！这种对真理与谬论（邪理）的分辨和判断，显示出如此的混乱和迷惘，实在令人大为伤感！令现代文明暗淡无光、黯然失色！这也是今天理性主义高涨时代里一件永远挥之不去之最耻辱、黑暗和讽刺的事件。难怪在人的理性范畴里，怎么思想都不得要领，怎么追究都不得其果。然而，在灵性领域里，我们才能真正明白这其中一切的本质原因。《圣经》里清楚宣告： 我们知道我们是属 神的，全世界都卧在那恶者 （邪灵、魔鬼撒但） 手下。 ( 约翰一书第 5章第 19节，成书时间：公元 90年 ) 除非我们放下历代以来约定成俗、先入为主的偏见，否则，这种远超时空的 神的言语，是极端无神论者永远无法理解的。基督徒不论断任何人，更不怀恨任何人或任何政党；相反地，基督徒从内心深处热爱世界上每一个人的灵魂，并且积极参与对社会的正面贡献活动；笔者当然也非常喜欢那些富有深刻思想的文化人。然而，我们却坚定不移、公开地完全反对使历史倒退的一切错误学术谬论。

　　无神论者的生活是否太空虚、太可怜了？

　　唯物论者是否太过唯利是图、太过俗气了？思想、 眼光太过狭窄了？

　　进化论者是否太过迷信、太过固执了？

　　人文主义者是否太过狂傲、太过夜郎自大了？

　　邪灵的“玩具”，无论有多么高超绝顶，是狐狸，其尾巴是必定要显露出来的。在 神圣灵的光照底下，我们基督徒的眼睛就能十分清楚地看见：有史以来，无神论、唯物论、进化论、人文主义（人本主义 -- Humanism ）等谬论的产生和流行，均是邪灵在背后渗透、操纵的结果，都是魔鬼利用人类科学和理性的盲点，从中进行迷惑、诱惑、欺骗、蒙骗世人的穷凶极恶工具。

　　亲爱的朋友，你愿意让自己的灵魂到地狱里受永远的刑罚，还是愿意和创造我们的父神在一起，永远享受生命的平安和喜乐呢？

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